膏方历史悠久，起于汉唐，如何冬病夏治，在<---内经>中就有关于膏剂的记载，如马膏，主要供外用，东汉张仲景<金匮要略>记载的大乌头膏、猪膏发煎是内服膏剂的早记载。唐代<千金方>中个别“煎”已与现代膏方大体一致，如煎，王焘<外台秘要>有“煎方六首”。
膏剂有外敷和内服两种，外敷膏剂是中医外治法中常用剂型，冬病夏治膏方，除用于皮肤、疮疡等以外，还在和妇科等病症中使用。内服膏剂，后来又称为膏方，因其起到滋补作用，诸城冬病夏治，也有人称其为---，广泛地使用于内、外、妇、儿、伤骨、眼耳口鼻等科及大病后体虚者。
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服用人参时，常习惯称萝卜、绿豆(包括绿豆制品，如粉丝等)是“解药”，意思是含破坏人参中的有效成分。传统的中医理论认为萝卜的消食导滞作用和绿豆的寒凉功能造---参的作用不能发挥，人参的甘味生津的效果将---减弱。应该说，两者同时服用是不适宜的。从药理上讲，萝卜会加快人参有效成分的排泄，在人参作用尚未得到充分发挥，其营养成分未被人体吸收时，已经被排泄出体外了。由于膏方中有不少补益壅滞之品，对于---不好者，服用食物以易---为上，否则容易阻碍---、吸收，从而不能起到理想的补益作用。
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清静养神在机体---过程中，各种生理功能都需要神的调节。故神极易耗伤而受损。因而，养神就显得尤为重要。<素问·病机气宜保命集>中---：“神太用则劳，其藏在心，静以养之”。所谓“静以养之”，主要是指静神不思、养而不用，既便用神，也要防止用神太过而言。<素问·痹论>中说：“静则神藏，躁则消亡”，冬病夏治贴，也是这个意思。静则百虑不思，神不过用，身心的清流有助于神气的潜腔内守。反之，神气的过用、躁动往往容易耗伤，会使---受到影响。所以，<素问·上古天真论>中说：“精神内守，病安---”，强调了清静养神的养生意义。
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